关于土司制度调研结果分析

1、问题：民族

从我们调查结果来看，被访者藏族为主，说明当地以藏族群居为主，同时我们也了解到，当地还有一些其他民族从其他地方迁徙到小金，这有助于民族融合，同时还有利于小金当地的藏文化传承与发扬。

2、问题：年龄

被访者的年龄以10-19和40以上为主，这正好与被访者是学生和老年为主相应，说明当地的大多数年轻人外出，这样对于藏语的传承与发扬有一作用促作用。一方面年轻人的外出可能会促进藏语的传播，另一方面老人在家言传身教小孩，这样有助于藏语原汁原味且完整地保留。

3、问题：是否现存土司制度

从我调研的结果反映可以看出，被访者对当地土司制度的了解情况参差不齐。其中相当了解的是当地的一些老年人，有所了解和不太了解的是年轻人和学生，完全不懂的是后来迁徙到当地或者嫁到当地的人，说明当地对土司制度中优良部分的并未有多大的继承之势，这点值得他们反思。说明当地绝大多数人对自己身边的政治生活并不关心，并未真正地了解自己身边的环境，这也说明当地人对自己身边的环境的了解还有待加强。

4、问题：土司种类

小金当地主要是以赞拉、鄂克和卓克有基土司为主，促侵和梭磨土司基本上没有，说明当地有语言融合的现象，这种情况有利于民族间的语言交流与融合，有助于继承传统民族语言魅力，让后辈们感受先辈们的智慧的同时享受先辈们的“劳动成果”。

5、问题：特色建筑

土司制度下的建筑主要包括官、经楼寨和碉楼，现今这些建筑是当地的一道亮丽的风景线；同时也说明了土司土司制度下人们修建房屋没有自身的个性，建筑形式比较单调，另一方面也说明土司制度压迫了人民，禁锢了人们的思想，压抑了人们的个性这对文化的传承和社会的发展并不利，在这一方面值得我们深思。